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第1116章必然之势
当几个小的事情出现，几次奖罚的实行之后，魏国官员也就渐渐明白了冉明想要的东西，开始慢慢培养出了新的魏国士大夫精英阶级。水印广告测试水印广告测试但真正支撑起一个魏国行政体系大系统运作的，从来就不会是一两个天才，只要秩序能够形成，日后总能有出色的人才出现。
在相对的民主制度中，可以避免专权也可以避免，层层监督，层层制约，这才是魏国政治的体制。魏国内阁成员是先地方，后中枢，然后经百官推举，进入内阁，内阁一正六副七相，将会出现十人左右的最高支持候选人，七人为正式入阁，三名为内阁候补成员，一旦内阁成员出现病亡或意外，再或者丁忧，就有候补内阁成员顶替，皇帝可以干涉其中人员任命，但是只有否决权，可以不同意，然后举行第二次选举。
至于内阁成员，事实上并非没有制约，而这各制约者就是魏国的天英阁学士。这个天英阁学士是冉明按照西方民主制度弄出来的一个东西，天英阁有一百余名成员，其中各州为三人，四大督护府各一人，南洋四镇和藩属国各一人。天英阁的职能就是弹劾各级朝廷官员包括首相）倡议法案，同时也可以在首相失职之时，弹劾罢免首相。当然制约天英阁的则是由魏国勋贵阶级组成的文英阁。这其实也可以说是变相的西方两院制度，只不过加入了中国特色。
首相王简在了解事情始末之后，王简开始思考起来，对于他来说，首相是官职最高的了，升无可升赏无可赏，只要平稳渡过任期就是皆大欢喜的事情。随着魏国经济的发展，引入了奴隶越来越多，魏国各地都有零星的奴隶叛乱，对于奴隶叛乱，魏国处置的政策都是“杀无赦”，然后杀过一批人之后，才与奴隶主协商，适应改善一下奴隶的待遇。可是道士“叛乱”和奴隶叛乱不是一样的性质，首先这些道士既没有举旗，也没有杀官造反，也没有触犯法律，只是静坐。现在这些道士不吃饭是一个大问题，如果处置不好，压力都会集中在内阁身上。
此时王简隐约也察觉到了冉明建立内阁的真正意义，首先内阁首相不是丞相，远远没有丞相那么大的权力，而且出现了问题，首相就是最好的黑锅人选。
王简考虑了半天终于道“对于此事，先不必急于调兵，也不要太过逼迫众道士，派出得力干才去成都与李弘等人交涉。避免矛盾激化！”
避免矛盾激化，这显然是最好的办法了，仓促的出兵，只会让对方狗急跳墙，天师道信徒众多，绝对不是区区一万三千余名道士的事情，如果弄不好，益州会出现大乱子。既然现在不能使用武力解决此事，和谈这就是最好的方法。
内阁初步定下初步平谈调子，众人开始围绕着在招抚的底线下，应该作出哪些退让。当然细节问题其实也不少。
就在内阁正在商议处置事件时，身在皇宫之中的冉明却头疼不已。要说李弘准备做魏国圣雄，那也有点牵强。不过李弘的做法倒非常聪明，有点和平示威的意思。不过无论如何朝廷必须拿出处理意见，然而冉明深知这种和平示威事件事实上只是魏国的一个开头，将来还会出现无数类似事件。现在只是因为魏国制定的道教法规并不符合天师正一道的利益，所以李弘率领众道士静坐抗议，如果朝廷轻易妥协，反而会引起人们争相效仿。
要知道，魏国也在各地建立各种各样的组织和行会，比如桑农结互舍，就是若干桑农团结起来，形成一个组织，专门派出代表与生丝收购商进行价格，品质定级以及交易方式的谈判，这样的组织因为涵盖的面积极广，而且兼顾了桑农的利益，这让各地桑农也效仿起来。魏国生丝互舍总共拥有会员三十九万余人，几乎魏国近九成的桑农都加入了这个的互舍。
除了生丝互舍，同时还有瓷行。自古以来中国都是瓷器故乡，也是古代中国出口创汇的拳头产品，然而随着魏国的海洋运输能力越来越大，大量运输瓷器至世界各地都不再是困难的事情。那么随着瓷器产量的增加，新的问题就会出现了。那是物稀以为贵，瓷器产量的大量增加，然而瓷器制造商的利润却非但没有增加，反而严重缩水。在这种情况下，魏国所有的瓷器制造商开始联合起来成立了魏国瓷行，一万八千多家大大小小的瓷器制造商加入瓷行，瓷行会根据市场需求，制定每年的出口，维持瓷器产量，保护瓷器制造商人的利益。
在这一系列的行会中，像什么家居行、茶行，皮具行、杂货行，各类行会如雨后春笋一般出现，仅仅在邺城就设立了大大小小一百多个行业总会。除了这种代表资本家的行会，也有工人组织开始陆续出现，比如建筑工会，矿业工会，服务工会。
各行各业的组织，一旦动员起来，任何一个都可以轻易组织数千上万人，如果魏国建筑行业整体动员起来，恐怕魏国就可以动员三四百万人抗议。其他行会的规模都不会比这次道士抗议小。冉明决定这种事情，朝廷不应该出面解决，反正是道教内部的事务，反正道教内部不和，反而最符合冉明的利益。
从内阁衙门到皇宫太武殿，事实上要走差不多十来里那么远，当然像王简这种老臣，也有皇宫走马的待遇，只是随着减震马车的出现，魏国只要稍有点家资和身份的，都选择乘坐这种既舒服又轻便的马车。
当王简的马车行至太武殿外承天门广场上时，正在九名道士正沿上阶梯向太武殿走去，为首的人不是别人正是现任教主杨羲。杨羲是句容人，字羲和，幼好学，善书画，自幼小有通灵之能。在历史上他是道教上清派的创始人。
冉明和葛洪创造道教神仙图，就是为道教信仰的神灵排位，在道教其实各个宗派信仰的神灵也不一样，张角创立的太平道则信仰黄天）黄帝和老子，而天师道则是信仰天师既张陵）和老子，而葛家道的灵宝派则信奉太乙元君和老子。事实上杨羲虽然也是上清派祖师，不过他却师承葛家道。在冉明和葛洪创立的神仙图中，昊天则是真正的主宰，在人间化身为皇帝，主管众生，元始天尊、太上老君、灵宝天尊则是辅佐昊天的三大神仙。
在冉明的帮助下，原本只占天下三分之一影响的葛家道成了道教正宗，而杨羲也没有了开创上清派的念头，不过总让杨羲闹心的还是因为李弘居然号召益州天师道造反。
“臣贫道）参加陛下！”
冉明似乎在纸上写着什么，他头也没抬的道“王卿、杨道长稍后，朕马上就好！”
过了盏茶时间，冉明道“王卿，是不是内阁拿出了处置成都的方案？”
王简点点头。
冉明道“王简此事是道门内部事物，以朕看来，内阁就不参合了，让杨道长内部处置就可以了！”
听到冉明这话，王简心里反而松了口气。站在朝廷的立场上，对于成都事件无非是剿或抚，一旦招抚李弘，那么必须得罪杨羲，剿灭李弘，则得罪天师道信徒，无论如何做，事实上都是一个艰难的决定。冉明不让内阁处置，反而把内阁摘除事外，反而是好的办法了！
王简愉悦的道“臣遵旨！”
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