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书浪关上门之后，铁牛、石头、许知恒他们几个，还有来福和大姑父几人的酒桌，也草草收场。
因为今晚，他们还有一件很重要的事情要做。
当地渔村有老规矩，百日以内，也就是四十九天到一百天，可以结婚。
这叫乘孝娶、百日娶，是祖宗规矩允许、全村都认可的。
但只要过了百日、未满三年，就绝对不许结婚。
这是最大的禁忌，不仅全村会骂不孝，宗族也不会认可这门婚事。
八十年代这边渔村的规矩最硬，族人至亲离世，婚嫁只认两个时间段。
要么百日之内乘孝迎娶，替亡人了却心愿；要么老老实实守满三年孝期。
唯独过了百日、未满三年这段时间，是红白相冲的死忌，半点喜事都不能办。
就算赶在百日之内成婚，也不能办寻常嫁娶的红火排场。
家里灵位照常安放，不遮不撤；屋里不挂红绸、不贴红联。
迎亲不放鞭炮、不请鼓乐，彩礼从简、酒席从素，不惊亡魂、不违孝道。
村里人心里都清楚，这不是大喜，是尽孝娶亲。
是晚辈替逝去的长辈，把生前未了的心愿圆满了结。
可一旦过了百天，再想结婚，事情就会变得格外麻烦。
首先，要托媒人备上黄鱼、线面、红糖与薄礼。
登门拜访女方所有族老，诚恳说明家中难处与原有婚约。
必须求得女方全族谅解，缺任何一人点头，这婚事都作不得数。
随后，两家长辈要一同前往妈祖庙，请庙祝选出阴阳调和的软吉日。
避开所有祭亡的时日，行礼定在清晨微亮的辰时，避开正午与黄昏相冲时辰。
婚前三日，家里要举行寄孝分灵的仪式。
将半阳贴身佩戴的孝布白纱，叠好放在亡父牌位旁边。
焚香跪地禀告，讲明不是忘孝贪喜，是婚约难违、家计所迫。
暂且寄存孝心，等周年祭的时候，再好好守孝尽礼。
遗像用浅桃素布半遮不露，灵位香烛昼夜不熄，婚礼当天也不撤供。
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