第四章
默思
痴想了一小会，吴锋回过了神。
朦胧的感觉，固然美妙，但儿女之情，却不能花费过多心思，否则，不能成为激励自己奋起的动力，反而成为阻碍修行的心魔，那便是大误了。
男儿自有本心，不为诸念所扰。
吴锋正了正衣冠，取出一张蒲草席子，铺在地面上，跪坐于其上，臀置于踝，上身挺直，双手规矩地放于膝上，目不斜视，心神却渐渐凝定，沉入意识深处。
和修真者依靠打坐来修行一样，武者也重顿悟，不光要练习招式，更有默思修行的法门。通过默思，收拾自己的武学感悟，在脑海中模拟出武学对战，研究武学精义。
但是默思并不是可以轻轻松松地躺在**进行。武者重视苦修，因此长跪而坐，成为了默思的标准姿势。
跪坐又叫正坐，是人族的传统坐姿，但是在椅子发明之后，因为姿势痛苦，渐渐被废弃，然而武者却以此正心凝神，通过跪坐的端庄文雅，磨砺自己的心性，意识看似封闭，却借助身下的草席，与自然相连通。跪坐，讲究的是心性内涵以及通过坐姿达到一种修身养性，修炼自身气质，内外调合，和气护身，从而达到形神兼备的目的。寻求的是一种内心与身体的和谐统一，更是一种哲理的升华。坐在地上，能感觉出是一种对自然精神的亲近与追求。
有人说，跪坐默思的规矩，正是武祖武传锋所创，也有人认为，它起源于武祖的好友，默思楼主包默思。
随着后世等级制度森严，双腿屈曲，也成为了下跪表示臣服的礼节。然而，下跪时背部弯曲，头顶朝下，大见谦卑之意，而跪坐时则是身躯笔挺，体现出人格和尊严，自然不能相提并论。
吴锋摒绝诸念，进入默思之中，六识似闭未闭，眼不见，却隐见天光，耳不听，却感自然之声，鼻息轻微，而呼吸不绝，舌条不动，而口中生津，体无麻痛，却自知端坐之庄严，意识朦胧，却能对于武学道理做出更加准确的判断。
跪坐默思，是为苦修，但是适应其姿势，便由苦转入通明境界，不以姿势之正为苦痛。
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