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枯寂的砂石小路，碎裂的枝子，满地的灰尘，透着荒凉与没落。
有两个人，正在此地行走，前面的满脸大胡子如同是钢针，活活的扎在上面，背着一个剑盒子；后面的是少年，长相也算是清秀，皮肤略微有点黝黑，身穿杏黄色道袍，手里面拿着一柄用纸包的木剑。
千年桃木剑阳气太重，会自动散发，赶路的时候，会冲击不少的山野鬼怪、魑魅魍魉，所以魏风故意装上，内敛起来。
魏风指了指前面，道：“那儿就是兰若寺了。”
“哎，当年的一处佛门净土，却落到了如此的地步，果真是末法年代。”
燕赤霞低叹一声，到底说都是同出一源。
这时，周边刮起来了北风，呼啸的吹拂，原本就是冷冷的天气，更加的触及人脊骨底限。
“兰若寺！”
魏风看到左边矗立着一块石碑，就向着走去，用脚底板轻轻抹去上面的杂草，慢慢稳稳的说道。
这石碑看样子是有一些年头，刻出来的字，用鲜红色的朱砂涂抹过，青石红字倒不失以前鼎盛的威风，只不过如今却被杂草覆盖，终究不见天日。
门已经没有了，从石碑向里，就到了兰若寺的院子和内院。
最前面也有四颗大大的雕塑，只不过时光荏苒，其中一座已然倒塌，只剩下半截，另外一半静埋黄土，虽破败到了这个地步，还是眼神清明，逼真至极，可以镇退一般的妖魔鬼怪，使其不能够近到身前。
这四大天王，也说是是佛教的护法天神，又称护世四天王，是佛教二十诸天中的四位天神，位于第一重天四天王天中。
通常分列在净土佛寺的第一重殿的两侧，天王殿因此得名。
当然，也有许多故意放在外面，用来镇邪驱秽，又或者是被一些强大的妖魔给驱赶，所以到了外面。
相传四大天王住在须弥山，山腰上的四座山峰。
四大天王分别是东方持国天王多罗咤，持琵琶，住东胜神洲;南方增长天王毗琉璃，持宝剑，住南赡部洲;西方广目天王留博叉，持蛇（赤龙），住西牛贺洲;北方多闻天王毗沙门，持宝伞，住北俱卢洲。
中国佛教徒认为南方增长天王持剑，司风；东方持国天王拿琵琶，司调；北方多闻天王执伞，司雨；西方广目天王持蛇，司顺。组合起来便成了“风调雨顺”。
目前的三座雕像正是中国典型的佛教模样。
虽然佛教从其他国家传来，唐三藏求去真经，可到了中国来依旧是不适应，只有经过慢慢的修改，上百年的变化，才能够真正的让这里的人民接受。
当然在中国道教也有四大天王。
燕赤霞看着如此一幕，就说道：“我幼年的时候，曾经来过这里，那时兰若寺在整个海丰市都是十分的有名，甚至是山城也有不少人前来供奉，名噪一时，特别的厉害。
共有僧人一百二十名，武僧七十人，都有不传世的本领，厉害非凡，降妖除魔卫道，为天下太平做了不少的汗马功劳。
不想，正是兰若寺的后面，生长着一棵人世间的污秽所形成的大树，约有人合抱的粗细，每日吸取污水，通过人们的邪念成型，经常遁到百里之外去杀人越货，白日又假装供奉佛法。
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