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有时我想的会更多一些。
人，一年都得经过这样诸如“麦天”，“秋天”，“冬天”的艰辛；每一年都会经过头疼脑热带来的病痛折磨；每一年都会经过几回因为“儿女情长”甚至生死离别的刺激；更有些人常年纠结在“不是缺女儿就是缺吃穿”的人生不周全的痛苦中；还有些人生来的病残······。凡此种种，天下的每一个人都不例外，都有可能遭遇上这种现象。
因此，一定要珍惜自己仅有的“阳光”，一定要在这“阳光”的映照下多干一些有意义的，符合“宇宙规律”的事情；一定要体会那种“艰辛”创造的财富之用途和意义；一定要在那“折磨”过后，体会到身心轻松的愉悦；一定要在那“刺激”过后认真体会平稳日子的幸福和踏实；一定要在那“痛苦”中寻找痛苦本身固有的快乐。
这才叫“日子”的真正意义，这才叫“不枉此一生”。
苏家屯的那个“东场”，因为是一块儿距离村子最近，最平整，面积最大的田地，又因为它地处“黑眼沟”的边缘，每当麦天的时候，那顺沟的风正好“扬场”使用。所以不知道是从那一年那一代那一户人家开始就做了“麦场”用的。因此，每一年只要做了“屯场”和“操场”的活儿，那块儿地便绒绒和和，平平整整地出现在人们的面前。
年下到了，学校放假的时间比苏老二捡铝石放假的时间要早几天。康素贞先回到了苏家屯，我一直等到苏老二捡铝石放假，我们两个一块儿回到了家里。临分手，我一再嘱咐他沉住气，薛老喜不说借钱的事情，无论如何都不能再引起什么麻烦来。
就这样，苏家屯的人平平稳稳地过了一个年下，又平平稳稳地过了一个春天，夏天来了，“麦天”也跟着来了。
那时，农村的中小学都设置有半个月的麦假。当时农村的土地都已经分到了各家各户，尽管大学里没有假期，但我还是趁着一个星期日，又请了两天的假，在6月1号和苏老二一起回到了家里，我是要替爸爸分担一些体力劳动的。
苏老二一路上都不多说话，土地尽管都分到了各家各户，大多数的人家日子都比以前好过了许多，但因为缺乏力气和经验，他家里的粮食也不比先前多多少，尤其是每年到了这个时候，他的心里更是惆怅。因为一接触过“麦天”就会牵扯到许多农具，小件的农具，例如撅头，耙子，锨之类，先前爹都置办的有，但牲口，犁，耙等他是没有的。因此，过麦天每往前面走一步都是困难重重。
昨天晚上到了家的时候，天已经黑了下来，苏老二一个晚上都没有睡好觉，心里一直在盘算着自己那三亩麦子长得虽然不好，但割下来了放到那里“打场”呢？要建一个“麦场”又从何谈起呢？
第二天，苏老二还没有起床，听见有人在门外喊他，说是五伯让他去东场。
五伯，是苏老二的一个远房伯伯，五伯的老爷和钟叔的老爷是堂兄弟，那个时代的人是很注重族亲观念的，尽管都出了五府，但一辈儿的人总还排着次序称兄道弟。
五伯时常不发脾气，但发起脾气来可劲大。苏老二时常听人们讲，爹和五伯是有很大隔阂的。原来老院子中间有一棵枣树，在这一棵枣树的归属上两人产生了极大的矛盾，隔个一两年，两人总要因此吵架，并且因此把官司打到县政府里。在苏老二的印象中，他从没有见过爹和五伯说过一句话。
苏老二心事重重地走去，到了那里，他看见五伯赶着他的牛拉着石磙在“操场”。见他走来，五伯说：“我前面走，你后面跟着，把操出来的小石头拾到那稻草上的萝筐里……”。
这不是五伯分明让他把割了的麦子放到这个麦场里了吗？
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