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路上但凡遇到的学子无不停下叫院长好，岳山也一一颔首回应。但等进入食堂之后情况发生改变，所有学生都无视了他们一行人的存在。大家该干啥干啥，就好像他们和普通学生一样。
岳山习以为常，李纲等人却微微皱眉有些不高兴，他就解释道：“书院精简了许多不必要的规矩，在食堂、澡堂等特殊的地方遇到先生不用行礼。”
李纲等人这才释然，王绩更是赞道：“规矩因势而变不墨守成规，不错不错。”
“你们这里只有一百五十名学子吧？食……食堂有些太大了吧？”这时李纲身后的一名中年人问道。
“这是太原刘子通，最善孟子。”王绩显然对岳山非常有好感，主动为他介绍道。
“子通先生有礼。眼下只有一百五十名学子，食堂确实显得浪费。但今年七月还会招收不少于两百名学子，日后每年的七月份都会招收不少于这个数目的学子。食堂的剩余空间是为了方便日后使用。”岳山解释道。
“每年不少于两百名学子，此言当真？”刘子通问道。
“当真。”岳山肯定的道。
“束脩几何？”
“米一石。”岳山道。
至于为什么收米而不是直接收钱，和当时的社会情况有关系。
乱世刚刚结束，生产还没有恢复过来，粮食才是衡量一切价值的标准。包括纳税、发工资什么全是以粮食结算的。
书院给先生发工资也一半粮食一半布帛和现钱。如果全发钱，看上去省事儿了，实际上先生们是会不高兴。
粮价是不固定的，降了还好说，涨了就相当于工资缩水，远不如发粮食保值。
往远了说。如果岳山直接收钱当束脩，那农民还要先把粮食换成钱。粮商收购粮食肯定要压价，农民受到损失。
而书院要解决学子的口粮问题也要购粮，买粮的时候粮商会抬价，这样一来一回全便宜粮商了。还不如直接收粮食或者布帛作为束脩。
在后世看来最方便最简单的发钱，在初唐反而是最麻烦的，这就是时代的差异。所以书院的学费是用粮食来缴纳的。
初唐一石米相当于多少钱呢。
一石米就相当于一百二十斤粮食，初唐米价大约在五文钱一斗，一石等于十斗也就是五十文钱。也就是说一学期需要交纳五十文的学费。
一个学期五十文钱，收费相当便宜了。
但五十文钱真的很少吗？真这么想那就大错特错了。
岳山刚穿越过来那会，全家只有三文钱的现钱，岳老四两口子还和宝贝一样藏起来。可想而知，对于农民来说，五十文一笔很大的开销了。
但对于学问来说五十文真的不算钱，随便买本书都要几十文上百文，如果是名家解读的版本价格更贵。
从这里就可以看出，流传至今的穷文富武是多么的扯淡。正常情况下来说，能读的起书的没有真正的穷人。
真正的穷人，家里除了地契房契什么的，连张纸都找不到。
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