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现代人的问题,的确很难得到解决。至少,索伦是不希望将现代人变成自己的领民。毕竟,责任和义务都是相对的。苏南为自己的领民提供了“福利”和“希望”,那么自己的领民就应该为自己卖命。这,仿若是一个契约一般,一个并没有道理,但是却非常合适的契约。

这个契约,苏南是认同的,他原本的那些领民也是认同的。如果没有意外的话,他日后吸纳的“古代人领民”也是会认同的。但很显然,那些跟他来自于同一个时代,懂得一样的知识的“现代人同胞”,却是不会认同的。除非苏南拿着刀子逼在他们的脖子,否则苏南纵然提供了再高的福利,也不可能让他们进行“牺牲”。

虽然苏南也可以另想办法,他既可以用暴力手段去为威胁自己的那些现代人同胞,让他们享受和古代人一般的待遇,也可以用提供待遇,让他们成为“特权阶级”的手段将他们给安抚住。但是无论他如何去做,都是会留下隐患,为自己的根基留下巨大的隐患。

这,是绝对不行的!

千里之行,始于足下。此时的苏南,正是出于事业草创,正是“打天下”的时候。在这个时候,他必须如同建房子一般,将地基基础打造的结实无比,决不能容许自己的房子有一点歪斜的地方。若是他现在将这问题含含糊糊的忽略过去了,那他日后必然会为了解决这个难题而付出千百倍的代价。

若是以前,苏南的确想不到好办法,想不到如何在这般复杂混乱的形式中,抽丝剥茧地想出一个真正的好办法。但是自从苏南具有了来自于美女智者“安涛”的专长之后,他的思维运转速度已然进入了一种“超常”的状态。在他细细思索了一番之后,很快就根据他曾经读过的史书,看过的商业案例,寻找出了数十种针对性的解决方案。

第一个方案,是采用秦朝的“耕战制度”,将自己的营地彻底变成了一个大型的兵营,所有的平民都变成“准士兵”。从今以后,不会再有古代人和现代人的区别,所有人都会一视同仁,并以他们的“功勋”作为地位的衡量标准。

第二个方案,就是采用明朝的土司制度,将古代人和现代人彻底分割开来,然后以现代人当成明朝时期的“土人”管理,找一些聪明的现代人,让他们自己去管理自己。他们唯一的义务,便是在苏南有需要的时候,派出足够数量的兵马和粮草器械去协助苏南便可。

第三个方案,是采用东印度的殖民制度,将自己刚刚占据的“现代人营地”当成殖民地对待。

……

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