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和吴兆骞一样，全部江南丁酉科中式举子（只有程度渊在逃），全部拘索至京。这时江南江西总督郎廷佐的调查报告也送到顺治皇帝手中。在调查报告中，一共举报了八名举子“显有情弊”，其中方章钺赫然在内，吴兆骞并不在其中。
顺治十五年（１６５８）顺治十五年二月庚戌，顺治皇帝照顺天闱的例子，亲自复试江南举人。
一大早，众举子被押至瀛台。瀛台位于西苑中海之中明朝时称南台，公元１６５５年６月，顺治帝因其三面临水，如海中仙岛，取“人间仙境”意，命名明南台为“瀛台”。此处波光荡漾，垂柳依依，风光迷人。真是风光绝好之处。
顺治帝选在瀛台，是因为在这里他和董鄂妃经常留连忘返。顺治帝仰慕汉族文化，而五们蒙古后妃均目不识丁。顺治帝和她们没有共同语言，在一起时兴趣缺缺。但董鄂氏却出口能诵《四书》及《易》，又精通书法，顺治帝与她志趣相投，真有一种一日不见如隔三秋之感。顺治十三年（１６５６）八月二十五日顺治皇帝力排众议，册封新入宫的董鄂氏为贤妃。当年九月二十八日，即晋为皇贵妃。才一个月的功夫，董鄂氏便由妃子升为地位仅次于皇后的皇贵妃，升迁速度之快，史所罕见。不仅如此，当年十二月初六，顺治皇帝还特意为董鄂氏举行了隆重的册妃典礼，并下诏大赦天下。终清一朝，这是唯一一次因册立皇贵妃而大赦天下的例子。尤其是温婉贤淑的董鄂妃生下皇四子后，顺治皇帝更将她们母子捧到了天上，并一心要立皇四子为太子。
顺治皇帝对董鄂妃母子的宠溺，却将她们母子推入死地。倘若董鄂妃之子将来成为皇帝，那么董鄂妃将来就是皇太后，势必对满蒙贵族间的政治关系构成威胁。孝庄太后从长远的利益着想，决意置董鄂妃于死地，但以她的老谋深算，自然不会明目张胆地下手。她有意在董鄂妃刚刚生产之时，宣称圣体违和，养病于南海子，并要后妃们随身伺候。董鄂妃不敢悖旨，被迫拖着极度虚弱的身子前往南海子，没日没夜地侍奉太后寝食。经过一番折腾，董鄂妃健康状况急剧下降，很快就形销骨立。趁着董鄂妃无暇顾及儿子，众蒙古后妃趁机对皇四子下手，这位尚不足百日的皇子在懵懂中就被毒死。对于蒙古妃子的所作所为，孝庄太后睁一眼、闭一眼，虽有不忍，但为满蒙贵族利益也只得将此皇子舍弃，只为置董鄂妃于死地，除去心头大患。果然皇四子一死，董鄂妃承受不住这致命的打击，很快就倒下了，从此缠绵于病榻。
待董鄂妃病情稍缓，顺治帝打起精神复试江南举子，将考场从太和门移到瀛台，并定下复试的题目为《瀛台赋》，期待有一天董鄂妃能下地时，重游瀛台，和她一起评点众举子的文章，以娱爱妃。好一个痴情皇帝，竟是如此用心！可叹，可赞！一个纵情声色的皇帝，竟为了一个董鄂妃完成了好色淫纵之徒到情圣的华丽转身。
参加复试的举子却完全没有体会到顺治皇帝的良苦用心，一个个失魂落魄、战战兢兢。也难怪如此，复试的环境极好，复试的氛围却极度压抑。试官罗列侦视，堂下罗列武士，每个举人都身带刑具，黄铜夹棍、腰市之刀密密麻麻地摆在堂下，一阵阵寒气传来，众举子不禁打起寒颤。这还不算恐怖，每名举子身边更有两护军监视，持刀相向，如临大敌。
这哪里是复试的样子，分明是要兴师问罪！
见此情景，吴兆骞悲从中来，“这哪里是复试！分明是对中华文化的亵渎，对华夏文人的侮辱！”一时感慨万千，把笔一扔，朗起说道：“焉有吴兆骞而以一举人行贿的吗？”忽然一个想法冒了出来：“我就不写，区区一个举人名头，不要也罢！”
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