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将李承乾带回了客栈，杨皓就让人送了些点心来。
李承乾还是八九岁的娃儿，他可不管请他喝酒。
茶？
抱歉，那是吃茶。小孩子也不适合。
他像是招待大人一样，将李承乾招待好了，才问他：“不知李小郎君有何见教？”
李承乾叉手，微微倾了一下上身，表现出极好修养：“乾听说杨六郎是不忍百姓春耕辛苦，才突发奇想改造出五丰犁。杨六郎可是墨家传人？”
杨皓失笑说：“李小郎君你也应当知道我先前是个小道士。怎就成了墨家传人了？”
李承乾看他眼睛，说：“道家学医的、炼丹的，我听过的见过的不少。却没听说有成了匠人的。”
杨皓听他这么说，也认真了：“你是好奇我所学……还是觉得匠人低下？”
李承乾不急不缓说：“杨六郎莫要误会。乾并无轻视匠人之意。这次五丰犁出，天下百姓皆得其利。乾受夫子教导，都说圣人言才是正道，其他都是枝末……不知杨六郎如何看？”
这对父子怎么回事，随便一开口就是大命题。
李承乾看他不开口，也不紧着追问。只耐心等着他回答。
他看这小孩一副求知的表情，最终还是认真一点回答：“在杨某看来，天下没有无用的知识，只有不会用的人。”
李承乾点头说：“确实如此。譬如猎户樵夫，都有他们谋生之术。若是教给长安城中百姓而言，却是并没有什么作用。他们谋生还来不及，哪有时间打猎，更没地方伐木。”
又说：“那是他们生活之道。每个不同的人，都需要有自己生存之道。
“圣人教化可让人明理，以此学会生存之道。
“是故，三皇得以成皇成圣。
“而术，是个人循自我之道所创，旁人未必得用。”
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